"Post-Gender Environment"

Cala --- Transgener In Second Life has an article called "Second Life is a Post-Gender environment".

The beautiful thing about this filter is that it removes the tools of prejudice in immediate 1st-time interactions. If you cannot see someone's gender, race, age, or other factor during your 1st meeting, you must evaluate them based on the core person that they present, that is to say, the core person as that person defines it, not you the viewer. I call this core person their Identity, the one that they own and define as they choose, to differentiate from your preconceptions of it.

整理（微）家園

一邊收聽 livestation 的 BBC World News，一邊準備要清理水槽與廚房。剛剛已經完成後陽台貓沙盆的整理，加上中午的洗衣機修復，這是我們家災區幾個星期以來的大突破。去高雄旗山之前就已經很多事情堵住了。然後是去辦理休學、以及帳單清繳等等。

霍格華茲的教育改革

打開 Harry Potter and the Order of the Phoenix 來看，基本上竟然看到的是「霍格華茲的教育改革」：魔法部部長派人進駐霍格華茲。太神奇了。這個比聖經還全宇宙最多人讀過的小說（系列），是否告訴我們當孩子升到國中/高中時，就會面臨到學校這個制度本身的問題？

回到第二人生

最近才剛剛熟悉一點點 twitter 的閱讀與拓展網絡的節奏，一下子就把第二人生遠遠拋在後面。今天終於重新回到第二人生中，有點像是重新回到（這個愛做夢的）故鄉的感覺。

我今天去造訪了 Hair Fair 2009 的 Sim，嚇死人的多人...我試了好幾次才真正把自己給傳送過去。除了在「特殊功能地點」之外，我從來沒有在第二人生中看到這麼多人。網路也變得分外的慢，移動像是在無重力空間一樣，沒有摩擦力、只聽到鞋子的聲音、但是人就像划水一樣沒有往前移動。決定走回一開始登入的廣場，隨便按幾個告示牌來看看，竟然看到「No Lag Pack」（不 Lag 包）：建議所有人穿著同樣的衣服與髮型、裝飾，這樣大家就會移動比較迅速....這真是太好笑了。進入一個這樣的虛擬空間，人與人的獨特差異就在於 expression 所掛載的文化符碼的不同；但是機器處理的邏輯，卻又讓管理者想出了大家變一樣的「文化快取」作法（cultural proxy），這真是讓人哭笑不得。更不用說那個「不 Lag 包」裡面收著一頂超醜的「清真寺屋頂式白假髮」，我逛了一下就忍不出衝回自己的家裡面去大變身一番。想想自己也算在不同的時區（應該一堆人都該昏倒了吧），沒有想到竟然還是擠到、慢到不行。

最近尤其是研究所的課業實在太精實了，根本沒有辦法容納這種需要做夢的田野現場：走進第二人生的世界，其實就是對你想像力的一次大考驗。

為啥我不喜歡把部落格當做組織網站？

今天跟智惟討論網站的時候，我發覺我很不喜歡一個正式單位用部落格的方式作為他們的第一個門面。

部落格其實是一個可以一直修改的東西，它的動態感覺也一直吸引人會重複造訪，但是我覺得一個公司或者單位應該要傳遞一些「複合式」的形象；這些互動的動態感覺應該要被融合、調整、「嵌入」某種更為完整的結構性當中，來告訴別人，我們知道這些工具是要做什麼的。我們熱愛工具，我們會用工具。但是工具不會取代我們來跟你溝通，來取代我們的創意與執行能力、將一些沒有編織完成的作品，直接赤裸裸地裸露出來。那樣的動態是「無意識」的安那其，是一種訊息：「我無法好好執行你的專案」的具體範例。

我覺得動態應該要被收斂進系統、結構當中，然後再呈現的當下被「引誘」出來，然後瞬間消失。動態的「嶄新性」應該是接引朋友進入你的大門內的那個橋樑與引渡人，不應該就忘記了有一個深邃的完整體驗在後面等待完成。真正的互動與深刻感受應該要在大門內，在人與人的互動之間。

聖艾蘇伯里談「工具」

在《風沙星辰》中，《小王子》的作者聖艾蘇伯里藉由飛機的譬喻，在談人、工具與自然之間的關係。

你看過一架現代化的飛機嗎？你注意過航線每年的發展嗎？你有沒有想過：不只是飛機，任何人類建造的東西都一樣，人們傾注所有的工業力量，不斷地計算了又計算，日以繼夜地畫設計圖，製藍色版，就為了得到一樣產品，它唯一的引導原理就是簡單的根本原理？

就好像有一條自然定律註定了要達到這個終點，人們一再地把傢俱、船的龍骨或者飛機機身的曲線修飾得精精緻緻，一直到它有點人類的胸肩曲線那樣自然純粹為止，這樣總得經過好幾代技術人員的試驗。不論是什麼東西，所謂達到最終的完美，並非它不再需要加上什麼了，而是它不再拿掉什麼，正像一個赤裸的軀體一般。

結論是這樣：完美的發明是，當我們以手觸碰時，並不感到它是一種發明；我們的眼睛愉悅地，毫不費力地望過去，就覺得那種輪廓只是被發現而不是被發明的，它原來就隱藏在大自然中，不過現在被工程師找到了。

...機器盡善盡美以後，它不再強迫我們注意，反而裝模作樣地掩飾它的存在。

於是大自然又恢復了它的驕傲。駕駛員接觸的並不是金屬。正好和一般人的錯覺相反，因了這些金屬，駕駛員才重新發現大自然。就像我已經說過的：機器並沒有使人類遠離自然界的困擾，反而使人更深入其中了。

他對一般批判機器文明的論述不滿，並且批判他們「宛如孩子般」、稱呼他們是「偽夢想家」。

要我了解那些偽夢想家的語言，實在很困難。到底是什麼使他們這樣？他們竟以為那用鑿孔機從大地裡挖掘出來，再在現代工業的吼聲裏鍛鍊、淬硬、磨快的犁頭，要比其他的鋼鐵工具更為接近人類。他們究竟憑什麼認出機器裏的非人性？

他們曾真正地問過自己這個問題嗎？人類奮鬥的目的是為了使人們互相了解，並且為了公共福利而團結在一起，而就是機器幫助他們達到這個目的！它最初消滅了時空的距離。....

藉由導入一個飛行者所看見的歷史與地理高度，聖艾蘇伯里讓自己與這些批判人性因為機器文明而墮落者區分開來。

但是我們評斷這深入的轉變時，缺乏遠大的眼光。跟人類二十萬年的歷史比起來，一百年的機械歷史能算什麼？不過是昨天，我們才在這實驗室和發電廠林立的國家搭起營帳，我們才擁有這個新的，而且還沒有完工的屋子。我們周遭的每一件事物都大不相同了 --- 我們關心的事物，我們的工作習慣，我們彼此之間的關係。

就是心理學也從最秘密的深處，在基礎上發生了動搖。我們對分離、缺席、距離和歸來的觀念，也成了對一組所的現實的反應，雖然這些字詞的本身並沒有一點點改變。我們是用為了表示過去的世界而產生的語言，來捕捉當今世界的意義。於是我們覺得過去的生活更接近真正的大自然，只是因為它比較接近我們的語言。

在進步的過程中，我們每向前跨出一步，就遠離了我們才從生活中獲得的習慣一步。我們非常像是還沒有建立家園的移民，我們這些歐洲人再度成為沒有自己傳統或語言的年輕人。在我們能夠寫出這個新紀元的民謠之前，多少總得變老一點。

一些年輕的野蠻人仍驚奇於新玩具 ---- 這就是我們的寫照。除此之外，還有什麼理由使我們舉行飛行競賽，頒獎給那些飛得最高或飛得最快的人？我們從不自問，為什麼要比賽，只覺得比賽本身比它的目的來得重要。（p. 50-55）

身體的使用手冊

我覺得 Uniqlo 的螢幕保護程式所展現的，其實是身體的使用手冊。這種手冊必須透過恰當設計規劃的動作、姿態、音樂、節奏才有辦法觸及人心，一如某些藥必須用膠囊封裝，配合喝下大量的水才有辦法穿過強酸的環境到達「內部」。這種身體的使用手冊既是特殊意義的，也是廣義「體」（body）的展現；如同（一個多月前才聽到 inertia 重提）現象學所說的「場所芭蕾」（place ballet），是一種空間意義的開展。

分散識知管理與其他

今天的「分散式知識管理」，處理一個跨時代性的對照觀點；以 L 學長「主機-個人電腦」的例子，就「組成元素/功能區分」形成了 1 階、1.5 階與 2 階的清單；很清楚地讓網路時代的分散式知識管理與傳統的知識管理區分開來。這樣的講解我覺得很順暢。意料之外的收穫。我問了一個有趣的問題：「如果你站在 15 年前的光華商場街頭，在還沒有那麼重視智慧財產權的當時請人家灌電腦，你會請人家安裝那些軟體？」安裝的軟體反應了人們的「價值觀」，以及當時電腦架構當中已然浮現的典範轉移。這跟當時的電腦 empower 了那些產業中的工作者也有有意思的關聯。

除此之外，我自己所思考的「原則與關鍵概念」、「軟體與服務」等另外兩大塊內容，反而沒有時間好好講述。其中最困難的是 protocol 通訊協定部分，需要一個好的中文翻譯詞，來解釋這一堆描述性語言與標準，例如 CUMO、SKOS 等等。原則部分對於協同合作，應該還可以再進一步整理。

今天在整理書目的過程中，終於下定決心，在 Library 備份後將 1.5Beta2 的 Zotero 移除，改用正常的 Firefox 3.0.8 版搭配 Zotero 1.0 版。總算不再「狂當不羈」了。此外，快速翻閱的法鼓山四川賑災的專刊《四川的希望：法鼓山救援四川大地震 100 天紀實》有一些想法：比較是時序紀事的集結資訊；在專業領域的內容中還可以有更為深入的對話。